A depend\u00eancia n\u00e3o \u00e9, em si mesma, um erro cl\u00ednico, uma falha do paciente ou um desvio do processo terap\u00eautico; \u00e9, antes, uma linguagem \u2014 talvez a mais primitiva, talvez a mais honesta \u2014 atrav\u00e9s da qual o ser humano diz: \u201ceu preciso de algu\u00e9m para existir comigo enquanto ainda n\u00e3o consigo existir sozinho\u201d. Aquilo a que muitas vezes se chama \u201cdepend\u00eancia\u201d n\u00e3o \u00e9 mais do que a forma poss\u00edvel de organizar a experi\u00eancia quando, em algum momento do desenvolvimento, a autonomia foi exigida antes de a seguran\u00e7a ter sido suficientemente constru\u00edda, quando a presen\u00e7a foi intermitente, quando o reconhecimento foi parcial ou condicionado. Nesse sentido, a depend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 regress\u00e3o no sentido patol\u00f3gico simplista; \u00e9, frequentemente, uma tentativa de regressar a um ponto onde algo essencial falhou \u2014 n\u00e3o para repetir indefinidamente, mas para, finalmente, poder ser vivido de outra forma.<\/p>\n\n\n\n
O problema come\u00e7a quando quem ocupa o lugar de terapeuta n\u00e3o consegue reconhecer esta linguagem. Porque, sem essa capacidade de reconhecimento (isto \u00e9, de validar a experi\u00eancia subjetiva do outro como leg\u00edtima, compreens\u00edvel e enraizada numa hist\u00f3ria relacional), a depend\u00eancia deixa de ser entendida como uma necessidade relacional e passa a ser lida como amea\u00e7a: amea\u00e7a \u00e0 autonomia do paciente, amea\u00e7a \u00e0 identidade profissional do terapeuta, amea\u00e7a ao controlo do setting. E \u00e9 aqui que algo profundamente cr\u00edtico acontece \u2014 n\u00e3o no paciente, mas na rela\u00e7\u00e3o. A depend\u00eancia, que precisava de ser acolhida como express\u00e3o de v\u00ednculo e necessidade de seguran\u00e7a, \u00e9 reinterpretada como excesso, como problema, como algo a corrigir ou a conter. E, nesse momento, aquilo que era uma tentativa de aproxima\u00e7\u00e3o transforma-se numa experi\u00eancia de rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Na psicoterapia relacional e intersubjetiva, sabemos que a depend\u00eancia n\u00e3o se resolve pela sua nega\u00e7\u00e3o, nem pela sua confronta\u00e7\u00e3o prematura, mas pela sua transforma\u00e7\u00e3o ao longo do tempo atrav\u00e9s da experi\u00eancia repetida de um outro que permanece (Stolorow & Atwood, 1992; Mitchell, 1988). Permanecer n\u00e3o significa alimentar uma fus\u00e3o indiferenciada, nem sustentar uma omnipot\u00eancia relacional; significa, antes, tolerar ser significativo para o outro sem se defender disso, sem reduzir essa signific\u00e2ncia a um problema t\u00e9cnico. Porque a depend\u00eancia, quando reconhecida e simbolizada (ou seja, quando pode ser pensada, sentida e compreendida no espa\u00e7o relacional), transforma-se progressivamente em capacidade de rela\u00e7\u00e3o \u2014 n\u00e3o pela imposi\u00e7\u00e3o de limites frios, mas pela internaliza\u00e7\u00e3o de uma presen\u00e7a suficientemente consistente.<\/p>\n\n\n\n
Quando isto n\u00e3o acontece, instala-se um paradoxo devastador: o paciente aprende que a sua necessidade de proximidade \u00e9 excessiva, que o seu desejo de v\u00ednculo \u00e9 perigoso, que a sua experi\u00eancia de precisar \u00e9 algo que deve ser contido ou reformulado. E isto n\u00e3o \u00e9 apenas uma falha t\u00e9cnica \u2014 \u00e9 uma inscri\u00e7\u00e3o ps\u00edquica. Porque aquilo que n\u00e3o \u00e9 reconhecido na rela\u00e7\u00e3o terap\u00eautica tende a ser vivido como defeito do self. A depend\u00eancia, que era linguagem de necessidade, transforma-se em vergonha. E a vergonha, ao contr\u00e1rio da depend\u00eancia, n\u00e3o procura o outro \u2014 afasta-se, cala-se, reorganiza-se em sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n
Mas h\u00e1 algo ainda mais exigente neste campo: a depend\u00eancia tamb\u00e9m confronta o terapeuta com a sua pr\u00f3pria experi\u00eancia interna. Ser necess\u00e1rio para algu\u00e9m n\u00e3o \u00e9 neutro. Evoca poder, responsabilidade, por vezes desejo, por vezes medo de falhar, por vezes medo de perder. E \u00e9 precisamente por isso que a depend\u00eancia do paciente pode tornar-se dif\u00edcil de sustentar \u2014 n\u00e3o por aquilo que ela \u00e9, mas por aquilo que mobiliza em quem a recebe. Quando o terapeuta n\u00e3o consegue mentalizar (isto \u00e9, compreender e refletir sobre os seus pr\u00f3prios estados internos em rela\u00e7\u00e3o ao paciente), h\u00e1 um risco elevado de responder defensivamente: afastando-se, reinterpretando, limitando abruptamente, ou mesmo redefinindo a rela\u00e7\u00e3o de forma a reduzir a intensidade do v\u00ednculo.<\/p>\n\n\n\n
E aqui reside uma das verdades mais dif\u00edceis de sustentar: muitas vezes, aquilo que \u00e9 nomeado como \u201cdepend\u00eancia do paciente\u201d \u00e9, em parte, uma resposta \u00e0 incapacidade do terapeuta de tolerar ser investido. N\u00e3o porque o paciente n\u00e3o tenha necessidades intensas \u2014 tem \u2014 mas porque a forma como essas necessidades s\u00e3o recebidas determina o seu destino cl\u00ednico. A mesma depend\u00eancia pode ser organizadora ou desorganizadora, pode conduzir a crescimento ou a retraumatiza\u00e7\u00e3o, dependendo de ser reconhecida ou invalidada.<\/p>\n\n\n\n
A verdadeira quest\u00e3o, portanto, n\u00e3o \u00e9 \u201ccomo reduzir a depend\u00eancia\u201d, mas \u201ccomo compreender o que a depend\u00eancia est\u00e1 a dizer\u201d. Porque, quando algu\u00e9m se torna dependente na rela\u00e7\u00e3o terap\u00eautica, est\u00e1 a revelar algo profundamente estruturante: est\u00e1 a mostrar onde a sua experi\u00eancia de self ainda precisa de um outro para se organizar. E isso n\u00e3o \u00e9 fraqueza \u2014 \u00e9, muitas vezes, a express\u00e3o mais aut\u00eantica de um processo terap\u00eautico em curso.<\/p>\n\n\n\n
O trabalho cl\u00ednico exige, ent\u00e3o, uma posi\u00e7\u00e3o paradoxalmente sofisticada: ser capaz de oferecer presen\u00e7a suficiente para que a depend\u00eancia possa existir, sem a cristalizar como forma \u00fanica de rela\u00e7\u00e3o; reconhecer a necessidade sem a patologizar; sustentar o v\u00ednculo sem o temer. E, sobretudo, ser capaz de dizer, implicitamente e ao longo do tempo: \u201ca tua necessidade n\u00e3o me afasta, mas tamb\u00e9m n\u00e3o te define por inteiro\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Porque s\u00f3 quando a depend\u00eancia encontra um outro que a reconhece sem se perder nela \u00e9 que pode, finalmente, transformar-se em algo mais amplo: n\u00e3o a aus\u00eancia de necessidade, mas a capacidade de estar em rela\u00e7\u00e3o sem que essa rela\u00e7\u00e3o seja vivida como condi\u00e7\u00e3o absoluta de exist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n
E talvez isto seja o mais essencial: a depend\u00eancia n\u00e3o \u00e9 aquilo que precisa de ser eliminado na psicoterapia \u2014 \u00e9 aquilo que precisa de ser compreendido, acolhido e, s\u00f3 ent\u00e3o, lentamente transformado. N\u00e3o pela for\u00e7a, n\u00e3o pela interpreta\u00e7\u00e3o isolada, mas pela experi\u00eancia repetida de um encontro onde precisar n\u00e3o \u00e9 perigoso, n\u00e3o \u00e9 excessivo, n\u00e3o \u00e9 errado \u2014 \u00e9 humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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